موزة بنت مبارك الشكيلية: كفيفة البصر حفظت القرآن عن طريق السماع للمقرئين

عدد المشاهدات: 373 فاقدة للبصر تحفظ 18جزءا وتحصل على المركز الأول في مشاركاتها بالمسابقات موزة الشكيلية: تعرفت من خلال حفظي على الأحكام الشرعية وأخذت العبرة من القصص الواردة في القرآن .  عبري- سعد الشندودي وقد كان لمجلة الصائم هذا اللقاء مع موزة بنت مبارك الشكيلية إحدى النساء المجيدات والمتميزات بولاية عبري اللاتي يحفظن القرآن الكريم وخاصة وإنها فاقدة البصر وتعتمد في حفظ الآيات القرآنية على سماع الأشرطة الدينية لأشهر المقرئين لكتاب الله المبين وذلك لمعرفة الأجزاء التي تحفظها من القرآن الكريم والعوامل التي ساعدتها على حفظ كتاب الله المبين ودور أفراد أسرتها في مساعدتها على حفظ القرآن الكريم بالإضافة إلى

كوكب بنت عبدالله بن راشد الهاشمية: أُتيحت لي فرصة تحقيق حلم حفظ كتاب الله كاملاً

عدد المشاهدات: 375 كوكب بنت عبدالله بن راشد الهاشمية: الفائزة بالمركز الأول في حفظ القرآن كاملاً في مسابقة السلطان قابوس التاسعة عشرة لحفظ القرآن الكريم. أتاحت لي فرصة تحقيق حلم حفظ كتاب الله كاملا…  * لو رجعنا إلى إعلان فوزك بالمسابقة، كيف تصفين شعورك؟ – كنت سعيدة جدا وغير مصدقة أني حققت هذا الحلم الكبير فهو تشريف لي وإنجاز عظيم حققته في حياتي، أما من حيث توقع الفوز ففي الحقيقة كنت آمل ذلك كوني قدمت آداء جيدا في التصفيات النهائية إلا أنني كنت متخوفة لعلمي بالمنافسة الشديدة بين المشتركين.  * ذكرياتك في المسابقة مع المتسابقين (أثناء المسابقة) بمعنى كيف كان

كليثم بنت محمد بن سعيد المعمرية: عند ختمي للقرآن اجتمع الفرح والخجل

عدد المشاهدات: 414 كليثم بنت محمد بن سعيد المعمرية: محبتي لكتاب الله وإجلالا لقدره العظيم الدافع لمشاركتي بمسابقة السلطان قابوس لحفظ القرآن الكريم.  الحمد لله رب العالمين الذي جعلني من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته، ومنّ عليّ بهذه النعمة التي اختصني بها، فاني والله ما كتبت عن القرآن يوما او تحدثت عنه الا اجتمع لي امران: الفرح والخجل ؛ فافرح لأني أتكلم عن كلام الله، واخجل لان مثلي يتكلم عن هذا الكلام , ولكني أحمده عز وجل ان اذن لمثلي ان يتكلم عن كلامه , ولو اراد المرء ان يسهب في الحديث عن كلام الله والشعور الذي ينتابه عند

حنان بنت احمد بن سعيد بيت رمدان تحكي رحلتها مع حفظ القرآن

عدد المشاهدات: 392 حنان بيت رمدان: الكل يتمنى الفوز بأعلى المراكز بمسابقة السلطان قابوس لحفظ القرآن الكريم. انتفعت بالقرآن عن طريق تعلمه وتعليمه للآخرين : حازت حنان بنت احمد بن سعيد بيت رمدان على المركز الاول في المستوى الثاني (حفظ اربعة وعشرين جزءا) لمسابقة السلطان قابوس لحفظ القرآن الكريم في نسختها التاسعة عشرة.. وكان لجهدها ومثابرتها المقرونين بإخلاص النية لله تعالى أبلغ الأثر في شحذ همتها لحفظ كتاب الله العزيز الذي (لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ). حنان لن تتمكن خلال هذا العام من المشاركة بمنافسات المسابقة لكثرة انشغالها – كما تقول- إلا

محمد بن زهران بن زاهر الإسماعيلي: عقدت عهداً مع الله بأن يكون هذا القرآن رفيقي في هذه الحياة

عدد المشاهدات: 390 المتسابق: محمد بن زهران بن زاهر الإسماعيلي: الحاصل على المركز الثاني بالمستوى الأول (حفظ القرآن كاملا). * “عقدت عهدا مع الله بأن يكون هذا الكتاب رفيقي في هذه الحياة”. * “طالت بي المدة في حفظ كتاب الله لانعدام الدورات وقلة القدوة”. * “القرآن الكريم هو نور الحق ودستور الحياة وقد عقدت عهدا مع الله بأن يكون هذا الكتاب رفيقي في هذه الحياة كما أسأل الله تعالى أن يجعله لي في القبر مؤنسا ويوم القيامة شفيعا وفي الجنة هاديا ودليلا”..  لو رجعنا إلى إعلان فوزك بالمسابقة ما هو شعورك؟ إحراز قصب السبق في مثل هذه الميدان يجعل المرء

أسرار ترتيب ذكر الأنبياء والمرسلين في سورة الأنعام، الآيات (83-86)

عدد المشاهدات: 798 الكتاب العزيز ليس كتاب عرض تاريخي .. بل هداية وموعظة وتشريع: أوضح فضيلة الشيخ الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي مساعد مفتي عام السلطنة أنه لا يمكن النظر في القرآن الكريم باعتباره كتاب عرض تاريخي؛ فحينما يتعرض القرآن الكريم لذكر الأنبياء والمرسلين؛ ليس شرطا أن يراعي تسلسلهم الزمني، لأنه ليس كتاب تاريخ، وإنما كتاب هداية وموعظة وحكم وأحكام وتشريع، إذ إن له حكما وعللا واعتبارات، بمختلف تلك السياقات والمواضع التي يرد فيها ذكر الأنبياء والمرسلين. ونبه فضيلة الشيخ الدكتور إلى أهمية تدبر آيات القرآن الكريم؛ ذلك أن القرآن الكريم غاية في البلاغة والإعجاز، فقال: ينبغي لنا أن نتذوق

السور المنجيات والسور المهلكات

عدد المشاهدات: 607 سؤال: من الشيخ سالم بن حمود بن سعيد أمبوعلي شيخي وجدت في بعض التفاسير ذكر سور المنجيات ثم المهلكات من القرآن وأحب منك تسمية الجميع وسبب ذلك وعدها لي مفصلات ولك الأجر من الله ؟ من المحب لك العبد لله سالم بنه حمود بن سعيد أمبوعلي بيده في يوم 6 جمادي سنـ 1382ـة هـ. الجواب: ما سألت عنه مما وجدته في بعض التفاسير من تسمية سور من القرآن منجيات وأخر مهلكات طالباً بيانها وما سبب تسميتها بذلك أقول: إني لم أطلع على ما يشفي الغليل ويبرء العليل فيما ذكرت كي أرسمة مفصلاً حسب ما طلبت، وأنت خبير

سؤال : عن قوله تعالى ( فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا ) [التوبة:٥٥]

عدد المشاهدات: 370 سؤال : عن قوله تعالى ( فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ ) [التوبة: ٥٥]؟ الجواب : هذه الآية الخامسة والخمسون من سورة التوبة وهي في المنافقين الذين أظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر بالله وبرسوله وباليوم الآخر والخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ولكلِّ من يصلح فالخطاب بمثل هذا له ولأمته والإعجاب بالشيء استحسانه سواء أكان للمعجب به أم لغيره مع افتخارٍ به أم بدونه خصِّص به أم كان منه لغيره، والمراد لا تكثرن بما أعطاهم الله من أموال وأولاد فضلاً عن أن تُعجبك لأن ذلك استدراج

معنى قوله تعالى: ( وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا )

عدد المشاهدات: 417 سؤال من الشيخ حمود بن أحمد : عن قوله تعالى : ( وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا ) ما هذه المعصرات التي ينزل منها الماء وما الثجاج ؟الجواب : هذه الآية الرابعة عشر من سورة النبأ قال العلماء : المعصرات السحائب التي حان لها أن تكون ذات إعصار بالريح فتعصر ، كما يقال معصرة للجارية التي حان لها أن تحيض فتصُبَّ دم الحيض ، وقيل: المعصرات الرياح تعصر السحائب فتمطر ، والماء الثجاج المنصب بكثرة.

حذر يعقوب عليه السلام في قوله: (يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ)

عدد المشاهدات: 365 وأما قول يعقوب ( عليه السلام ) : ( يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ) قال ذلك شفعة منه وخوفًا عليهم من العين لأنهم كانوا ذوي جمال وبراعة ومهابة ووسامة وجسامة وطول وسمتىً ومع كونهم عدداً هم أبناء أب واحد فخاف عليهم العين هكذا قال العلماء بالتفسير ، والعين حق قال صلى الله عليه وسلم: لو كان شيء يسبق القدر لقلت العين وفي رواية لسبقته العين وقد جمع يعقوب بين التوكل والحذر والاستسلام قال عند طلب