التصنيف: كنز الغناية في تفسير 500 آية

عدد المشاهدات: 96 * خاتمة الكتاب: بيان ناسخ الكتاب وتأريخ نسخه تم بعون الملك الوهاب ، وحسن توفيقه، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد صلى الله عليه وسلم، وكان الفراغ من نسخ هذا الكتاب نهار الخميس لثمانية وعشرين ليلة، خلت من شهر شوال سنة 1337 من الهجرة النبوية ألف ألف تحية والصلاة والسلام خير ختام على يد العبد الفقير ، أسير الذنوب ، وقرين العيوب محسن بن زاهر بن سالم بن سيف الشريقي، نسخه لشيخه التقي الرضي الورع النزيه قاضي المسلمين وعماد الدين وقدوة المهتدين وخليفة رب العالمين ناصر بن راشد بن سليمان الخروصي، رزقه الله حفظ معانيه، والتدبر لما

عدد المشاهدات: 78 77- مسائل متعددة في كيفية غسل الميت وتغسيل الرجل للمرأة والعكس قال : إذا أردت أن تغسل الميت ، فضعه على السرير مستلقياً واجعل على فرجه خرقة نظيفة ، ويستحب أن يكون بينه وبين السماء سقف أو شيء ، ثم وضئه وضوء الصلاة غير المضمضة والاستنشاق . وقال : تؤخذ خرقة نقية تبل بالماء فيمسح بها وينقى بها أنفه ، ثم يغسل ثلاث غسلات . الأولى : بماء قراح ، والثانية : بماء وسدر ، والثالثة : [بماء وكافور] . وقال آخر : إن لم يجد سدراً فلا بأس أن يغسل بالأشنان والريحان ، والأراك أحب إلي

عدد المشاهدات: 80 76- مسائل في الصلاة على الجنائز إذا تعددت وحملها وآداب ذلك كله ما قيــل في الجنــائز إذا اجتمعــت جنــائز الـرجــال والنســـاء : عن علي بن أبي طالب قال : إذا اجتمعت جنائز الرجال والنساء والصبيان ، يجعل الرجال مما يلي الإمام والصبيان الذكور من ورائهم ، والنساء من وراء ذلك إلى القبلة فليصلي عليهم جميعاً وإذا كان رجل وامرأة ، كان الرجل مما يلي الإمام والمرأة مما يلي القبلة . قال أبو الحواري : يكون الرجال مما يلي القبلة ، وإذا صليت على المرأة قمت قريباً من رأسها ((………)) . وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

عدد المشاهدات: 96 75- مسائل في أحكام الصلاة على الميت ووقتها والاستدراك فيها تفسيـر الصـلاة على الميت : الصلاة على المولود ، قال الفقهاء : إذا خرج المولود من بطن أمه ميتاً لتسعة أشهر ، ودون ذلك لا يصلى عليه ، ولا يورث ، ولكن يغسل ويكفن ويدفن . وإن خرج من بطن أمه حياً ثم مات ، [ولو أنه ولد زنا فإنه يصلى عليه ويورث] ، وقال هو خير الثلاثة . وقال علي بن أبي طالب في المولود من الزنا : أصنعوا به كما تصنعون بموتاكم . وقال أبو قتادة : فينا ابن زانية ، وكان فينا حميداً وقتل

عدد المشاهدات: 68 74- مسائل في تكفين الميت ودفنه والدعاء له والتكبير على الجنائز الحديث في أمر الكفن والدفن ، والتكبير على الجنائز: قالوا : إن النبي صلى الله عليه وسلم كبّر على شهداء بدر ما بين سبع إلى خمس وكان كبّر على من لم يشهد بدراً أربعاً . وقالوا كبّر على ابنه إبراهيم أربعا ، وعلى النجاشي ملك الحبشة حين مات أربعاً .. عن عمر بن الخطاب رحمه الله ، أنه صلى على رجل مات فكبر خمساً ، ثم أقبل على القوم بوجهه فقال : لله شهداء بدر كأنه يعتذر إليهم ، وصلى على رجل لم يشهد بدراً فكّبر

عدد المشاهدات: 75 73- تفسير آيات نهي النبي الكريم عن الصلاة على المنافقين إذا ماتوا تفسير ما نهى الله النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يصلي على المنافقين إذا ماتوا : قوله في السورة التي يذكر فيها براءة : (وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ) . ثم أخبر عنهم فقال : (إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ) يعني : كفروا بتوحيد الله ، وكفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم ، فلم يقروا أنه رسول . (وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ) يقول : عاصون لله ولرسوله بكفرهم . وإنما نهى الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يصلي على

عدد المشاهدات: 75 72- تفسير آيات الإيمان بالقدر خيره وشره أنه من الله تعالى تفســـير القـــدر خيــره وشــره ، مفــروغ ، مكتـــوب : قوله في السورة التي يذكر فيها الحديد : (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ) يعني : من قحط المطر وقلة النبات والثمار (وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ) يعني : من البلاء ، وإقامة الحدود عليها أو غير ذلك (إِلَّا فِي كِتَابٍ) يعني : في اللوح المحفوظ مكتوب . (مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا) يعني ك من قبل أن يخلق النفس والأرض . ( إن ذلك في كتاب إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ . لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ ) يعني

عدد المشاهدات: 78 71- تفسير آيات آخر ما نزل من القرآن والمحكم منه تفسير الآيات المحـكمات ، ومــا أنــزل الله في آخــر القــرآن : قوله في السورة التي يذكر فيها آل عمران : (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ) . منها ثلاث آيات في آخر الأنعام ، أولهن : (قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً ) إلى قوله (ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) . فهذه الآيات المحكمات لم ينسخهن شيء من جميع الكتاب ، وإنما سمّاهن أم الكتاب ، لأنهن أم الكتاب في جميع الكتب . وقال في السورة التي يذكر فيها المائدة

عدد المشاهدات: 72 70- تفسير آيات الاسترجاع عند المصيبة وثواب ذلك عند الله تفسيــر الاسـترجاع عنــد المصيبـة : قوله في السورة التي يذكر فيها البقرة : (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ) يعني : لنبتليكم ، يعني : المؤمنين . (بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ) والقتل . (وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ) على أمر الله ، والمصائب ن يعني ك وبشرهم بالجنة ، ثم نعتهم فقال : (الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ) . وكذلك التي نزلت في السورة التي يذكر فيها التغابن : (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ) يقول : من بلاء

عدد المشاهدات: 76 69- تفسير آيات قتال أهل الكتاب حتى يعطوا الجزية وقتال أهل البغي تفسيــر مـا أمــر الله من قتال أهل الكتاب حتى يقروا بالجزية : قوله في السورة التي يذكر فيها براءة : (قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) يعني : الذين لا يصدقون بتوحيد الله . (وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ) الذي فيه جزاء الأعمال . (وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ) صلى الله عليه وسلم الخمر والخنزير . (وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ) من الدين ، يعني : دين الإسلام ، وإن كل دين غير دين الإسلام فهو باطل . (مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ) يعني: من اليهود والنصارى الذين أوتوا