التصنيف: دراسات وبحوث

عدد المشاهدات: 362 روائع من أسرار الإعجاز في نسق الفاصلة القرآنية دراسة أ. صفية السعيدية دراسة علمية منهجية موثقة من إعداد: الأستاذة: صفية بنت عبدالله السعيدية  ————————– * لمحة موجزة تعريفة عن هذه الدراسة العلمية دراسة بلاغية مفصلة لبعض الفواصل القرآنية؛ التي ينبثق منها الإعجاز القرآني، اشتملت على فواصل آيات الوحدانية في سورة الأنعام (95- 99) وسورة النمل ( 59- 69 ) ومحاولة الربط بين مقاصد العقيدة وأساليب البلاغة من خلال سياق الآيات وربطها بفاصلتها. ثم تحليل آيات البعث في سورة القصص (71- 72 )، وتتبع ذلك التنوع في الفواصل، وبيان أن هذا التنوع لم يكن إلا لِلمح إعجاز، وإدراك

عدد المشاهدات: 503 عبدالله بن سعيد القنوبي: بحث مفصل في مذاهب العلماء في الوقف على رؤوس الآي مذاهب العلماء في الوقف على رؤوس الآي: رأس الآية : هو آخر كلمة فيها نحو : العالمين ، المفلحون ، عظيم ، المآب ، وكيلا ، عجباً ، حيا ، هوى ، وقد اختلف علماء الإسلام في الوقف على رءوس الآي على أربعة مذاهب . المذهب الأول : جواز الوقف عليها والابتداء بما بعدها مطلقاً مهما اشتد تعلقها بما بعدها ، وتعلق ما بعدها بها ، كالوقف على قوله تعالى (فوربك لنسألنهم أجمعين ) والابتداء بقوله تعالى (عما كانوا يعملون ) سورة الحجر

عدد المشاهدات: 319 الباحث سلطان الشيباني: المخطوطات العُمانية في علوم القرآن الكريم: هذا الموضوع يتناول رصد بيانات المخطوطات العُمانية في علوم القرآن الكريم ويشمل مصنفات العمانيين أنفسهم أو مصنفات غيرهم المحفوظة في المكتبات العُمانية. استثنيتُ مما سبق شيئين: – مخطوطات المصحف الشريف – ومخطوطات تفسير القرآن وإنما يقتصر الفهرس على علوم التجويد والقراءات وأحكام القرآن وفضائله وآدابه ، أسأل الله العون. *** (1) [مَجْمُوعٌ في التجويد وأحكام القرآن] ■ تأليفُ: مَجْهُولٍ. الناسخُ: مَجْهُولٌ.بِخَطّ مَشْرِقِيّ. زَمَانُ النَّسْخِ: مَجْهُولٌ. 160 صفحة. المخطوطُ بِحَالٍ سيئة، به رطوبة شديدة، ومتآكِلٌ حتى من جِلْدَتِه. في أوّله: «هذا الكتابُ للوالِدِ الصَّفِيّ الرَّضِيّ الشيخ [.. .. ..

عدد المشاهدات: 333 سماحة الشيخ أحمد الخليلي: مرويات منحرفة في التفسير: مقتطفات من قال طويل عن الغزو الفكري كتبه سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي في جريدة عمانية.. . تحدث فيه سماحة الشيخ عن مرويات منحرفة دخلت في مجال تفسير القرآن الكريم وهو من ضمن الغزو الفكري الذي بدأ في مرحلة مبكرة وكان له أثر على هذه الأمة في سلوكها.. يقول سماحته: فرية على سيدنا لوط ويعقوب عليهما السلام: الكثير من هذه المرويات جاءت في ما يتعلق بتفسير الآيات التي تتناول قصص الأنبياء، فإذا بها تنقص من قدر هؤلاء الأنبياء وتصورهم شهوانيين لا هم لهم إلا السعي وراء شهوات أنفسهم،

عدد المشاهدات: 346 د. محمد بن ناصر الحجري: تفسير القرآن عند عُلمَاء عُمَان: ابن بركة الشيخ ابن بركة السليمي الأزدي بيَّنا سابقاً تواصل عُلمَاء عُمَان مع غيرهم من عُلمَاء الأمَّة الإسلاميَّة في دراسةِ القرآن الكريم والوقوف عنده تلاوةً وتعليماً وتطبيقاً، فكان لهم دورهم الفعَّال في خدمةِ هذا الكتابِ العزيز، والاعتناءِ بتفسيره منذ القرنِ الأول للهجرة. لم تكن للعمانيين مؤلفات مستقلة في التفسير: ونريد أنْ ننبه في هذا السياق أنَّ الكثير من عُلمَاء عُمان لم تكن لهم مؤلفات مفردة ومتخصصة في تفسير القرآن الكريم، إلا أنهم ساهموا كثيراً في هذا الجانب المعرفي الهام، وكانت لهم آراؤهم التفسيريَّة في كثير من الآيات

عدد المشاهدات: 425 تفسير القرآن عند علماء عُمان الشيخ محمد بن سعيد الناعبي الكدمي إعداد: د. ناصر بن محمد الحجري تعريف بالشيخ أبي سعيد الكدمي: اليوم نتناول الآثار التفسيريَّة في كتابِ “الجامع المفيد من أحكام أبي سعيد”، للشيخ العلامة الجليل/ أبي سعيد محمد بن سعيد بن محمد الناعبي الكدمي، نسبة إلى كدم إحدى قرى ولاية بهلا. ولد في أواخر القرن الثالث الهجري وبداية القرن الرابع الهجري، عاش ومات بقرية العارض من منطقة كدم (ولاية الحمراء حالياً)، وينتمي إلى الطبقة الخامسة من عُلمَاء عُمَان. شيوخه ومنزلته: كان واحداً من كبار عُلمَاء عُمَان المحققين، إلى درجة أنَّه إذا أطلق اسم “أبو سعيد”

عدد المشاهدات: 457 تفسير القرآن عند علماء عُمان: الشيخ محمد بن إبراهيم الكندي من خلال بيان الشرع للشيخ الجليل محمد بن إبراهيم الكندي إعداد د. ناصر بن محمد الحجري كما أسلفنا سابقاً فإن المكتبة العمانية تزخر بتراث علمي كبيرٍ في مختلف فنون العلم والمعرفة، حيث ترك لنا علماء عُمَان الكثير من المؤلفات المتنوعة، التي تتميز بالتنوع والتوسع في التأليف، فقد اهتم العمانيون بالكثير من فنون العلم المختلفة، فطرقوا أبوابها، وولجوا ميادينها، وتسنموا ذراها، فأبدعوا في التأليف، وأضافوا الجديد على ما تركه من سبقهم من العلماء. ولو تأملنا الكثير من فنون العلم سنجد أنَّ اليراع العماني ساهم بشكل فعال في تلك

عدد المشاهدات: 308 القواعد المعينة على حفظ القرآن الكريم ملخص محاضرة ألقاها عبدالله بن سعيد القنوبي مساء الـ 16 من شعبان 1422هــ 1- مقدمة: في فضل تلاوة القرآن وحفظه وتأثيره على عقل الإنسان وفكره وضميره وحياته بسم الله الرحمن الرحيم “الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا”، “الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم” . ونشهد أن لا

عدد المشاهدات: 308 أخبار وآثار من عناية الأصحاب بحفظ القرآن وتلاوته سلسلة مقالات (3) عناية الإباضية بحفظ القرآن وتلاوته بقــلم فهد بن علي بن هاشل بن علي السعــدي  —————————— 1- كان يختم القرآن في كل جمعة ثلاث مرات : مرة في الصلاة ، ومرة في الجماعة ، ومرة يقرؤه وحده إن سيرة الأصحاب ـ رضوان الله عليهم ـ سيرة عظيمة ، فيها ما يأخذ بالألباب ؛ لأنها تتحدث عن العظماء ، الذين سعد بهم الزمان واستبشر ، وهلل لهم التأريخ وكبر ، فهم رجال في أمة ، وأمة في رجال ، ( والناس ألف منهم كواحد ، وواحد كالألف إن

عدد المشاهدات: 326 آداب تلاوة القرآن الكريم سلسلة مقالات(2): عناية الإباضية بحفظ القرآن وتلاوته بقــلم فهد بن علي بن هاشل بن علي السعــدي كتب بتأريخ: 24 محرم 1423هـ / 7 من إبريل 2002م ——————————— 1- شغفهم بتلاوة القرآن الكريم : تراهمُ في ضمير الليل صيَّرهم** مثل الخيالات تسبيح وقرآنُ لقد حرص الأصحاب ـ رضوان الله عليهم ـ على تلاوة القرآن آناء الليل والنهار ، حتى صار الواحد منهم نورا يسير على الأرض :  يشعشع بالقرآن أنوار قلبه ** فعنهن شقت للعيون المدارعُ فالقرآن حبيب قلوبهم ، وأنيس وحشتهم ، ومذهب همومهم ، كل ما عن لهم حادث وجدوا فيه الجواب